安史之亂是中國唐代 玄宗 末年至 代宗 初年 (755年12月16日至763年2月17日)由唐朝將領 安祿山 與 史思明 背叛 唐朝 後發動的戰爭，是同唐朝爭奪統治權的內戰，為唐由盛而衰的轉折點。 這場內戰使得唐朝人口大量喪失，國力鋭減。 因為發起反唐叛亂的指揮官以 安祿山 與 史思明 二人為主，因此事件被冠以安史之名。 [1] 又由於其爆發於唐玄宗天寶年間，也稱天寶之亂。 名 稱 安史之亂 發生時間 755年12月16日—763年2月17日 地 點 中國 北方 至 中原 參戰方 唐帝國：唐朝中央軍與藩鎮軍；回紇外援；安史叛軍：唐朝河北三鎮的軍隊 結 果 唐朝獲勝，但地方割據局面開始形成 參戰方兵力 唐朝：150,000（安史之亂前期）唐朝280,000（安史之亂後期）
風水學觀點認為：紅色寓意著熱情、紅火，黑色寓意著莊、，白色寓意著、，綠色寓意著生機、，黃色寓意貴、祥和 如綠色牡丹、綠色月季、綠色櫻花，雞爪槭、烏桕 、楊樹。 不是蒼白和空洞，"洗練"手法表達感情，是設計中追求。 現代庭院設計中很少見到江南私家園林疊山理石，而註重一種簡美。 庭院草坪點綴幾塊頑石，可以作為座椅休憩使用；一塊長長頑石放置地面，配以些許花木，自成一種天然趣味。 庭院栽樹外觀上看，形狀有如一個"困"字，有意義；樹會影響通風，阻礙新鮮空氣房屋和庭院之間流通，導致屋內濕氣和氣體排除；大樹根系生長力強，吸收多，破壞庭院，繼而影響房基；而且如果是落葉樹掉葉，清掃，於美觀及衛生。 如果宅前有樹傾斜，說明住宅受光有角度，樹木生長會總一個方向，時間了樹幹不能支撐樹枝，存在安全隱患。
西南夷皆然。後漢書西南夷列傳曰槃瓠之後、好五色衣服。制裁皆有尾形。按尾為禽獸之尾。此甚易解耳。而許必以尾系之人者、以其字從屍。人可言屍。禽獸不得言屍也。凡全書內嚴人物之辨每如此。人飾系尾。而禽獸似之。許意如是。凡尾之屬皆從尾。 [9]
地球はほぼ球形であるため、海抜0mの地表面に立った人が一度に見渡せる範囲は 水平線 が生じる半径3km〜5kmの円の内側に限られる。 分かりやすい事例として、遠方に向かって航行する船，長い直線形の橋，水面に立つ送電用鉄塔の列は、 水平線 に近づくと下方に沈み込み、 海面 に隠れてしまうことが挙げられる。 また、 電離層 や 通信衛星 や 中継回線 を用いない 無線通信 にも、 水平線 までの見通し距離内でしか通信出来ないと言う制約が生じる。 さらに、緯度が変わると夜間に見える天体に違いが発生する。 地球が球体である証拠は生身の人間には実感しにくいため、かつては 地球平面説 が信じられたこともあった。 動き 公転
綜觀民間習俗與醫學角度來看，不建議孕婦搬家的原因：搬家太勞累。 不過事情總會有解決辦法，只要確保孕婦安全，搬家是可行的! 以下提供安全方法供你參考。 關於懷孕搬家的4個習俗＆禁忌 家人、伴侶如果有宗教信仰，或家族有流傳下的傳統習俗，則會需要遵守孕婦搬家的習俗與禁忌。 以下 4 個關於懷孕搬家的習俗與解套方法接著看下去。 隨身攜帶安胎符 安胎符主要作用為安鎮保胎，保佑婦女與胎兒平平安安，因此孕婦搬家前，依據民俗流程，建議先到廟裏祈求安胎符，並從下面 2 種方式擇一來使用： 貼住鎮壓：將安胎符貼在孕婦居住的門口、床上，若已驚動到胎神，則貼在驚動胎神的地方，也就是「動著」之地，以此舉鎮壓。 隨身攜帶： 將安胎符折成三角形後隨身攜帶，象徵保佑攜帶的人有著安定的心。 持掃把請胎神迴避
開車的時候最怕遇到鬼切的 如果你行駛在路上，前方車打算鬼切 此時你有兩個選擇: 1.減速剎車，讓速不讓道，沒撞到老天保佑，但比起選項2，高機率會撞到 2.為了避免被鬼切撞到只好自己也鬼切閃避，成功了安然無恙
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首先，在 客廳風水 中，沙發不應該背對著大門，或是跟門朝同一個方向。 因為這樣坐在沙發上的人便看不到進出的人，從玄學角度來看，這樣 容易犯小人 ；若從科學角度，這樣則容易造成 心態上的焦慮 ， 沒有安全感 。 客廳風水 ： 沙發不能無靠 沙發除了不能跟門朝同一邊之外，後面最好是能夠靠著牆。 其實說起來也很合理，畢竟如果沙發後面是走道則 沙發容易不小心被推動 ，坐起來也不舒服。 只是在玄學角度，沙發背後不能是窗戶或鏡子，可能從 科學的觀點來看就沒這麼容易被接受 。
唐天寶元年（742年）設雲浮郡，明萬曆五年十一月戊寅（1578年1月3日），建置東安縣屬羅定直隸州轄地。 民國三年（1914年），改名為雲浮縣，隸屬粵海道。民國17年（1928年）隸屬廣東省西區綏靖公署，民國25年（1936年）隸屬廣東省第三行政督察專員公署。
安史之綠 - 一江春水向東流 意思 -
